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，智乃性之智，信乃性之信，义理之义亦性也。作无义事，即背此性，作有义事，即顺此性。然顺背在人，不在性也，仁义礼智信在性，不在人也。人有贤愚，性即无也。若仁义礼智信在贤而不在愚，则圣人之道，有拣择取舍矣...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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食物数量的多少，随人所施，均等受之。
②为破我慢，贵贱同游
指佛陀乞食，为破贡高我慢，对于富贵、贫贱之家，不作分别，无有取舍，平等行乞。
③慈悲平等，大作利益
指佛陀本来无有...
王孺童
佛学论文|因明|五明
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正在罪苦中行动，有些喜欢造罪恶痛苦的因素，因此心中十分悲痛，而作出生起出离心的悲感颂言： “南无姑如曼殊廓喀雅。 初明轮回之功过，中经取舍获胜超， 后观诸法真实性，获证无别圣前礼。 由于执常魔入...仍入轮回深海中。 恶趣诸苦难忍受，有志速逃时已至， 屡屡取舍之身躯，肉骨堆积胜须弥。 所饮地狱烊铜水，所食诸秽与脓血， 随其所饮天甘露，经说大海难以喻。 由与他人作斗争，断首若积超须弥， ...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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的。到了第二年春三月，敕令取舍利往东都人内供养，长安七位僧人一同前去。若据《宋高僧传》的记载来推测，道宣也奉命去了洛阳。在洛阳，则天皇后舍所寝衣帐值绢一千匹，为舍利造雕镂穷奇的九重金棺银椁。龙朔二年(...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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取暖。院主见此大逆不道的行为，大声呵斥：“何得烧我木佛！”天然慢悠悠地以杖拨火，云：“我烧之取舍利”。院主急了：“木佛何有舍利？”天然更言：“既无舍利，更取两尊烧。”其放纵如此，真是闻所未闻。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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我---我之能见；执着相分为我所---我之所见。
如是执着不已，攀缘不息，由这个错觉的我而攀缘，分别，取舍我所有的一切事物---我所爱，我所憎，我所好，我所恶。
于是由此中更产生了一种虚妄...
悟实法师
|佛学论文|因明|五明|
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宗教的实证研究方法有计划地进行选择取舍；二是集中于相关问题的特定方面。②化约一般包括本体论化约和价值化约。也有以下的观点认为，当被使用于宗教史和宗教研究中时，“化约论”则指用世俗的术语分析宗教资料的方法...
王涛
|佛学论文|因明|五明|
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净土二门，来分判整体佛教，并且加以取舍。这是汉传与日本佛教两个传统下的净土教理，观念产生差异的重要关键之一。
这一观念的起源，如前所述，是由道绰所创造的“《大集月藏经》云：‘我末法时中，亿亿众生，...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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其引述王,支清谈一事,主要用意不在表现王之不自量力,而在引出「缁王何」之说,也因此颠倒了事件发生之顺序.由此可见《高僧传》之取舍与笔法.
在他人对支公之品评方面,共有五条资料,本文但讨论其中...不利者.此或出於慧皎之欲维系支公的「高僧」之名所致.
因此,透过以上的讨论,我们可以看出《世说新语》与《高僧传》确实在材料的面向上各有取舍,甚至在看待材料的态度上亦有其出入.此实研究者在引用...
洪嘉琳
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“日用事无别，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号，北山绝点埃。神通并妙用，运水与搬柴。”这个偈子很有意思，这就是生活禅最好的注脚。这些都是直接从生活上面体现禅风的一个传统，所以说生活禅在...
今朝录音整理
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